Amour de l'Amérique pour une démonstration de puissance et de puissance, du triomphe sur l'adversaire et d'une « stratégie gagnante », n'est pas seulement évidente dans sa politique étrangère et de la conduite de la guerre, mais aussi dans ses campagnes présidentielles. Ici, agression, alors qu'il est désapprouvé par beaucoup à un certain niveau, est également admirée par d'autres et semble presque une nécessité de la vie politique – qui s'applique aux politiques rivaux à la maison ainsi que d'adversaires à l'étranger. Dans les campagnes présidentielles et de la vie politique américaine en général, agression semble être une valeur américaine not-so-hidden, comme on cherche à rester « le top » en supprimant de quelqu'un d'autre pour le « bas ».
N'importe quel point l'opinion publique américaine décrie l'utilisation de la publicité négative dans les campagnes, le public reçoit ce que beaucoup au sein de cet organe jugent nécessaires comme un signe de la direction, à savoir, l'affichage de la puissance, la confiance et la force, même lorsqu'elle est exprimée par le biais de messages qui diminuent ou sapent la stature et la crédibilité d'une autre. Bien qu'il y a une insatisfaction plus avec cette tendance, la désapprobation n'est pas encore suffisante pour faire disparaître. C'est contrairement à ce qui est également possible, à savoir, la présentation de son point de vue, straight-up, sans impliquer une diffamation de caractère ou des intentions de l'autre.
L'Amérique a peur de laisser aller de la philosophie de « puissance fait droit » dans la Cour de la maison ainsi que sur le champ de bataille. Nous craignons de l'accusation de faiblesse associée à la douceur, la civilité, la compassion et le pardon. En effet, malgré la protestation des valeurs chrétiennes par beaucoup, où sont ceux qui voudraient un leader politique qui serait indulgent envers tous ? C'est ce qu'on pourrait rechercher en privé, mais en public que l'emporte une éthique tout à fait différente.
En dépit de ce courant qui traverse l'Amérique politique vie à présent, il est, encore aujourd'hui, une autre façon de mener une campagne politique et, en effet, pour mener la vie politique en général. Cette autre manière est source d'inspiration et de leadership moral, grâce à l'affichage de l'intégrité et de sincérité, en étant ferme dans ses valeurs centrales, ne pas en étant capable de modérer le caractère ou la stature d'un autre.
L'inspiration et l'intégrité sont les représentants profondes d'un cours d'eau de la vie américaine qui a de profondes racines – la plus profonde, car ils vont revenir, historiquement, à la Fondation de l'Amérique. Ces vertus n'ont pas besoin de présenter sa position « supérieure » en faisant un autre semblent inférieurs. Ils ont besoin d'agir uniquement sur la vérité de ses croyances, expérience, plans, espoirs et les capacités comme un chef de file, le penseur et le citoyen qui cherche à servir le plus grand bien.
Néanmoins, malgré le désir de l'Amérique pour la bonté et de la vertu dans sa direction, il semble qu'elle ne toujours accepte ces à bras ouverts. Il est encore nécessaire de sacrifier la source d'inspiration pour la dureté, de sacrifier la plaine-parlant d'agilité intellectuelle qui peut exposer les faiblesses de l'autre, et à sacrifier la douceur afin de créer un sentiment de sécurité basée sur le pouvoir.
L'Amérique semble désir d'inspiration et l'intégrité morale, mais pas au détriment d'une bonne lutte. À l'époque de Martin Luther King, Jr., à l'âge de ceux qui sont fatigués de la guerre et qui cherchent la paix, à l'âge de ceux qui cherchent une nouvelle manière de représenter ses citoyens, le gouvernement cette crainte de modestie et d'intégrité, d'une réticence à s'engager dans le combat comme si sa vie était en jeu, doit être examinée de plus près. Car si nous voulons vraiment, en tant que nation, la paix, nous devons devenir paisibles parmi nous. Et si nous voulons vraiment leadership moral, nous devons devenir plus morales.
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